Najasaat (Onreinheden)

Zijn medicijnen die alcohol bevatten toegestaan?

Posted by on Mar 27, 2011 in Aanbevolen, Najasaat (Onreinheden) | 0 comments

Vraag:

Asalamo alaikum

Kunt u verduidelijken of alcohol in medicijnen toegestaan is in onze madhhab en wat hiervoor de bewijzen zijn en de voorwaarden?

Antwoord:

Wa alaykum salam wa rahmatullahi wa barakatuhu,

Alle lof behoort aan Allah , Heer der Werelden. En gebeden en begroetingen komen toe aan de Profeet Muhammad .

De Sultan van de geleerden, al-‘Izz b. ‘Abd al-Salām, merkte op betreffende het gebruiken van onreinheden voor medicinale doeleinden dat het toegestaan is wanneer geen andere zuivere substantie de plaats daarvan kan innemen. Dit is omdat het voordeel van herstel en gezondheid groter is dan het vermijden van onreinheden. Daarna zei hij dat de officiële positie (mu’tamad) is dat het medicinale gebruik van vloeibare verdovende middelen [khamr] niet toegestaan is. (Qawā’id al-Aḥkam fi Islāḥ al-Anām 1/132)

Read More

Parfum met Alcohol

Posted by on May 6, 2010 in Aanbevolen, Najasaat (Onreinheden), Tahaarah | 0 comments

Vraag:

Is parfum dat een beetje alcohol bevat toegestaan om te gebruiken? Leg dit alstublieft in detail uit.

Antwoord:

بسم الله الرحمن الرحميم، الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبالله التوفيق

Volgens de Shafi’i madhhab zijn khamr (alcoholische drank gemaakt van druivensap) en nabidh (alcoholische dranken die zijn gemaakt van andere soorten sap naast druiven) haraam en onrein (al-Tuhfah, al-Nihayah). Derhalve is ethanol verkregen uit alcoholische dranken ook haraam en onrein.

De synthetische alcohol wordt geproduceerd door de hydratering van ethyleen of hydroxylatie van ethyl sulfaat om ethanol voort te brengen en het zwavelzuur te regenereren. Hier is er geen (sprake van een) fermentatie proces dus is de synthetische alcohol rein.

Derhalve zou synthetische alcohol toegestaan zijn voor gebruik en zal dit er niet toe leiden dat lichaam en kleding onrein worden. Het is echter niet toegestaan voor mondelinge inname.

و الله تعالى اعلم

En Allah  ta’ala weet het het beste.

Beantwoord door:

‘Abdullah Muhammad al-Marbuqi al-Shāfiʿī

Read More